“认识论、辩证法和逻辑学”的学习笔记

列宁所说的认识论、辩证法和逻辑学，三者是一个东西。这种辩证法的认识论则是认为客观世界是能够被主观认识到的，不仅客观世界是自发的进行辩证法的规律，在反映的过程也是一系列的辩证法的规律。既然自然界是辩证法的运动的，那么自然的辩证法反映到头脑中成为主观的辩证法过程，也是意识对物质能动反映的认识论。因而，认识论就是辩证法就已经肯定了客观世界不仅是辩证法的运动，更是可以将其中的辩证法的规律抽引出来，作为我们的自觉的辩证法。像人鱼这些不可知论的分子说，辩证法是我们强加于自然界是没有任何的依据的。

从自发辩证法到自觉辩证法的过程，也是辩证法与认识论的同一。第一，唯物辩证法鲜明的承认，自然界是存在着自发的辩证法运动的，任何的物质形态都是按照各自的特殊的辩证法规律运动的，这个不是从头脑中想象出来的并强加给自然界，而是自然界本来就存在着这样的辩证法。第二，自然界的辩证运动是自发形式存在的，不以任何人的意志为转移，同时自然界的辩证法运动又会反映在人的头脑中，认识论的过程也就是辩证法反映过程。这种反映是自觉的反映，因为人如果想要认识到自然界自发的辩证法运动，就要深入到各个事物的内在本质的联系，而一旦人的思维认识到了自然界的自发的辩证法，自发的辩证法也就作为思想的自觉辩证法反映在了人的意识中了。二者之间的关系，也就是辩证法的认识论，或认识论的辩证法。

我们经常说的，思维的辩证法其实就是辩证逻辑，也就是我们说的马克思主义意义上的逻辑学，辩证逻辑和也即思维的辩证法与形式逻辑给它区别开来。形式逻辑确实是它的基础，“因为、所以、而且但是”等等这些东西都是形式逻辑是服务于辩证逻辑的，但是辩证逻辑是超出了形式逻辑的一个范围内的，是以反映事实的全部的真相为核心的，在这个过程中不可避免的要采用因为所以这些形式逻辑的办法来辅助于我们认识客观事实的所有真相。也就是说，马思主义逻辑学它不是给超阶级所用的，它的意思就是表明其是给全世界的无产阶级所共用的，是思想上的武器的批判。

我们这里提到的逻辑学，不是所谓的形式逻辑这门专门研究对于思维的形式进行规定，而是辩证逻辑。这种逻辑学是对客观世界进行反映的辩证过程，因为自然界和人类社会的运动都不是毫无联系的，而恰恰是具有联系的辩证运动，那么就是具有一定的逻辑关系的。也就是说，自然界的运动不仅是自发的辩证法还是自发的逻辑关系，如果人类想要将自然界的规律反映到头脑中来，自发的辩证法的规律既然有着逻辑的运动，那么逻辑学也应当是反映客观世界的规律性的。这样逻辑学、认识论和辩证法不就是一个东西吗？